校长在台上发表着慷慨激昂的演讲。
突然，在PPT翻页的一个间隙，台下传来一个响亮的屁。
在坐的师生都笑了，笑声在一瞬间蔓延。
笑是一种力量，它可以瓦解正大庄严，让最琐屑、卑微的真实呈现。
屁是大家都讳而不谈的东西，放屁的人竭力掩盖它的声音、气味，好像它本应该无声而无味。尽管对放屁者而言，放屁的一瞬间十分舒爽，却不足为外人道也，似乎承认这种舒爽是一种道德的过失。
当步惊云站在台上大谈女性的欲望时，她也在谈一种本就存在却讳莫如深的东西。
她巧妙地设计了一个“梦中出轨”的场景，在梦中与一个叫“雁”的男子相会。
由于只是做梦，“它”没有发生，但“它”又发生了。
宝玉初试云雨情，有幸做过春梦的朋友们都知道，梦中的性欲也是非常真实的。
事如春梦了无痕。步惊云既没有让周公来解梦，也没有让弗洛伊德来解梦，而是把梦的解读权牢牢地抓在了自己的稿子里。
步惊云的梦清晰而坦率，不需要任何的隐喻和象征，直接就表达了自己的欲望和渴望。
她不仅上桌了，而且摊牌了，告诉大家：我是一个有欲望的女人，怎么滴吧？！
她要宣战的正是那个叫作“欲望羞耻”的东西。她发现男人不会因自己的性欲而羞耻，可凭什么女人要为自己的性欲而羞耻？她还发现，“欲望羞耻”实际上是为女人的贞操观服务的，而贞操是什么呢？比眼保健操还无用的东西。
她发现，某些描绘女性的词具有很大的羞辱性且毫无道理。例如，用“黄脸婆”来指代妻子。于是当她“倒反天罡”，说出了“黄脸公”时，台下爆发了欢呼。
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步惊云的表演告诉我们脱口秀并不必是温和的，脱口秀不是不痛不痒的 just kidding。她还原了幽默所本就具有的攻击性。
她像一头横冲直撞的羚羊，如果不在台上打翻一些东西，她就白来了。
房主任展现的则是另一种力量，一种韧性的力量。
韧性的意思是可以忍受一时的弯折，却终究要弹回去，支棱起来。
房主任的表演是讲述自己的个人史。一个平凡普通的人，是否可以且值得书写自己的历史？
在以前的观念里，历史本应是帝王将相的历史。
但是房主任的表演提醒了我们，历史本应是人民的历史。也就是，包括了你我他每一个人的历史。
如果在一段历史中，我们看不到一个具体而真实的人，看不到一个卑微但是强韧的生命，那么这段历史就会显得乏善可陈甚至面目可憎。
房主任的经历是一个奋力挣脱命运牢笼、重获新生的故事。当她说到“一米五五的丈夫跳起来打我”的时候，所有人的笑声都在泪水中凝固了。
虽然房主任讲得十分生动鲜活，我也很难想象房主任在这几十年里是怎样熬过来的。有趣的是，“脱口秀”成了这个故事中某种意义上的“男主角”，一个“王子”，从她的生活中一把拽出，拯救了她。
或者换种说法，但一个人看到了一个更大的世界，实际上便获得了一种更大的自由。
也就是说，于人而言，困住我们的最强大的力量，并不是现实的种种制约，而是精神上的枷锁。
步惊云要打碎的是“欲望羞耻”，房主任奋力战胜的是“离婚羞耻”。这些羞耻感、恐惧感、不安感，都是困住了现实中无数人的无形的牢笼。
步惊云打动我们的，并不只是靠她娴熟的脱口秀技巧，更是她的无所畏惧。
房主任打动我们的，也不只是靠她稍显生疏的脱口秀技巧，也同样是她的无所畏惧。
男人的勇气或许是多喝了几碗酒，然后醉醺醺上山打老虎，可女人的勇气则是在舞台上说出“伴夫如伴虎”。
作为一名不算资深的脱口秀观众，我发现有很多脱口秀其实是蛮假的，就是那种塑料感的假。
所以当步惊云、房主任等一众脱口秀女演员，敢于拿出一种直面真实、痛快陈说的勇气时，便理应获得更多的乃至毫无保留的掌声。
我也期待着，男性也能做出如此这般痛快淋漓的、直击灵魂的表演。为什么没有人敢讲一讲“心因性阳痿”呢？
